Pitanje:
Koji je propis činjenja ibadeta u vremenima kada ljudi puno
čine grijehe (kao što je Gregorijanska nova godina), postupajući po riječima
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: "Ibadet u vremenu smutnje je kao
hidžra meni"?
Odgovor:
Hvaljen neka je Allah.
Musliman koji se drži svoje vjere je onaj koji se sjeća
Allaha, subhanehu ve te'ala, javno i tajno, u lagodnosti i teškoći. Njegov
Gospodar nikada nije odsutan iz njegovih misli ili srca, i ništa ga ne ometa u
obožavanju Njega, i ništa ga ne odvraća od ljubavi prema Njemu. Tako da ga
vidiš u svim situacijama naklonjen tome da obožava Allaha, naklonjen tome da
svoj život ispuni sa pokornosti svome Gospodaru. Ako je u prisustvu drugih
robova, natječe se sa njima da stekne Allahovo zadovoljstvo, a kada vidi one
koji su nemarni, on shvata blagodat koju mu je Allah podario kada ga je uputio.
Ovo su svjedoci i stranci, oni koji drže žeravicu u ruci; mnogi hadisi govore o
vrlinama njihovih postupaka i veličine njihovoh pridržavanja za sunnet u
vremenima smutnje, iskušenja i proširene zablude.
Prenosi se od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je rekao:
"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: 'Islam je počeo
kao nešto strano i vratiti će se da bude nešto strano, pa obradujte oni koji su
stranci.'" Muslim, 145
Onaj ko se drži sunneta, pokorava se i obožava Allaha u
vremenu smutnje i nemara kao i u vremenu pokornosti i bogobojaznosti, takav
postupa ispravno. On ustrajava u obožavanju ma kakva situacija bila.
To je onaj koji je pohvaljen u hadisu.
Što se tiče onoga što neki ljudi razumiju, da bi pojedinac
trebao pratiti dane u kojima ljudi povećano griješe i kada je zlo više rašireno
da bi taj dan izdvojili sa postom i noćnim namazom, a to nije ono što on
redovno radi (klanja i posti tada op. pre.), ovo nije ispravno shatanje hadisa
i to nije ono što je htio Mudri, Zakododavac. Nego, ono što je ciljano jeste
podsticanje ljudi da se drže sunneta i da se u potpunosti drže Allahovih
propisa, tako da musliman ostane svjetionik na zemlji i tokom najtamnijih
vremena i susresti će Allaha a nikada nije posrnuo u svojoj predanosti Njemu.
Ovakav je bio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. U
svakom trenutku, svakoga dana je bio posvećen i iskren prema Allahu, subhanehu
ve te'ala, i nikada nije propuštao nikakvu priliku da Ga obožava. Usama ibn
Zejd ga je upitao: "O Allahov Poslaniče, nisam vidio da postiš ni u jednom
mjesecu kao u Šabanu." On je odgovorio: "To je mjesec koji ljudi
zapostavljaju između Redžeba i Ramazana, ali je mjesec u koje se djela dižu
Gospodaru svih svjetova, pa volim da se moja djela Njemu dignu a ja
postim." En-Nesai u Sunenu, 2357. Šejh Albani ga je ocijenio hasenom u
Es-Silsiletu-l-Sahihah, 1898.
Ovo je i značenje hadisa od Mu'akila ibn Jasara, da je
Poslanikm sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ibadet u vremenu smutnje je
kao hidžra meni." Muslim, 2548
Nevevi da mu se Allah smiluje je rekao:
"Ono što se misli pod smutnjom jeste fitna i kada se
pojavi velika zabuna među ljudima. Razlog zbog kojeg onaj koji ibadeti u tome
vremenu ima ovu odliku jeste jer su ljudi postali nemarni po pitanju toga i ne
obaziru se na to, tako da niko nije
posvećen ibadetu osim njih malo." Šerh Muslim, 18/88.
Ne smatramo da bi sestra koja je postavila ovo pitanje ili
bilo koji drugi musliman trebali izdvajati Gregorijansku novu godinu za ibadet,
kao način da se odgovori nevjernicima koji te noći ispunjavaju grijehom, osim
ako je to već navika nekog muslimana da posti i
da klanja noćni namaz i mimo tog vremena (pa će se potrefiti da i tada
to radi op. pre.), u tome slučaju nema ništa sporno u tome da ibadeti u tim
noćima, a Allah će ga nagraditi sa dobrom za njegova djela i nijet.
Upozorenje na izdvajanje noći nevjerničnik praznika za
ibadete je iznešeno u fetvi broj 113064.
A Allah zna najbolje.
Odgovorio: šejh
Muhammed Salih el-Munedždžid